ابن تيمية

55

منهاج السنة النبوية

وَالِاحْتِجَاجُ بِالْقَدَرِ حُجَّةٌ بَاطِلَةٌ دَاحِضَةٌ ( 1 ) بِاتِّفَاقِ كُلِّ ذِي عَقْلٍ وَدِينٍ مِنْ جَمِيعِ الْعَالَمِينَ ، وَالْمُحْتَجُّ بِهِ لَا يَقْبَلُ مِنْ غَيْرِهِ مِثْلَ هَذِهِ الْحُجَّةِ إِذَا احْتَجَّ بِهَا فِي ( 2 ) ظُلْمٍ ظَلَمَهُ إِيَّاهُ ، أَوْ تَرَكَ ( 3 ) مَا يَجِبُ عَلَيْهِ مِنْ حُقُوقِهِ ، بَلْ يَطْلُبُ مِنْهُ ( 4 ) مَا لَهُ عَلَيْهِ ، وَيُعَاقِبُهُ عَلَى عُدْوَانِهِ عَلَيْهِ ، وَإِنَّمَا هُوَ ( 5 ) مِنْ جِنْسِ شُبَهِ السُّوفِسْطَائِيَّةِ الَّتِي تَعْرِضُ فِي الْعُلُومِ ، فَكَمَا أَنَّكَ تَعْلَمُ فَسَادَهَا بِالضَّرُورَةِ ، وَإِنْ كَانَتْ تَعْرِضُ كَثِيرًا لِكَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ ( 6 ) حَتَّى قَدْ يَشُكُّ فِي وُجُودِ نَفْسِهِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْمَعَارِفِ ( 7 ) الضَّرُورِيَّةِ ، فَكَذَلِكَ هَذَا يَعْرِضُ فِي الْأَعْمَالِ حَتَّى يَظُنَّ أَنَّهَا شُبْهَةٌ ( 8 ) فِي إِسْقَاطِ الصِّدْقِ وَالْعَدْلِ الْوَاجِبِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، وَإِبَاحَةِ الْكَذِبِ وَالظُّلْمِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، وَلَكِنْ تَعْلَمُ الْقُلُوبُ بِالضَّرُورَةِ أَنَّ هَذِهِ شُبْهَةٌ بَاطِلَةٌ ، وَلِهَذَا لَا يَقْبَلُهَا أَحَدٌ مِنْ أَحَدٍ ( 9 ) عِنْدَ التَّحْقِيقِ ، وَلَا يَحْتَجُّ بِهَا أَحَدٌ إِلَّا مَعَ عَدَمِ عِلْمِهِ بِالْحُجَّةِ بِمَا فَعَلَهُ ، فَإِذَا كَانَ مَعَهُ عِلْمٌ بِأَنَّ مَا فَعَلَهُ هُوَ الْمَصْلَحَةُ ، وَهُوَ الْمَأْمُورُ بِهِ ( 10 ) وَهُوَ الَّذِي يَنْبَغِي فِعْلُهُ ، لَمْ يَحْتَجَّ بِالْقَدَرِ ، وَكَذَلِكَ إِذَا كَانَ مَعَهُ عِلْمٌ بِأَنَّ الَّذِي لَمْ يَفْعَلْهُ ( 11 ) لَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَفْعَلَهُ ، أَوْ لَيْسَ بِمَصْلَحَةٍ أَوْ لَيْسَ هُوَ مَأْمُورًا بِهِ ، لَمْ يَحْتَجَّ بِالْقَدَرِ ، بَلْ إِذَا كَانَ مُتَّبِعًا لِهَوَاهُ بِغَيْرِ عِلْمٍ احْتَجَّ بِالْقَدَرِ .

--> ( 1 ) دَاحِضَةٌ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ع ) . ( 2 ) ن ، م : عَلَى . ( 3 ) ب ، أ : وَتَرَكَ . ( 4 ) مِنْهُ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ع ) . ( 5 ) هُوَ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ع ) . ( 6 ) ن : وَإِنْ كَانَتْ كَثِيرًا تَعْرِضُ لِكَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ . وَالْعِبَارَةُ مُحَرَّفَةٌ فِي ( م ) . ( 7 ) ب ( فَقَطْ ) : الْمَعَارِضُ ، وَهُوَ تَحْرِيفٌ . ( 8 ) ن ، م : أَنَّ هَذَا شُبْهَةٌ . ( 9 ) مِنْ أَحَدٍ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ ) . ( 10 ) بِهِ : سَاقِطَةٌ مِنْ ( ب ) ، ( أ ) . ( 11 ) ن : أَنَّ الَّذِي لَمْ يَفْعَلْهُ ; م : أَنَّ الَّذِي لَا يَفْعَلُهُ .